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洪櫻月:《“五型”駐我心》
發(fā)布時間:2017-07-05

“五型”駐我心

—學(xué)習(xí)王陽明心學(xué)有感

集團(tuán)財務(wù)部 洪櫻月

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委,在座的同們:

大家下午好!

我是集團(tuán)財務(wù)管理部的職員洪櫻月。十分榮幸能夠站在這個莊嚴(yán)的講臺上,有些許緊張的我力爭把最佳水平發(fā)揮出來,希望大家會喜歡我的演講!

我始終認(rèn)為,員工,是企業(yè)活力的源泉,是企業(yè)最為寶貴的資源和財富,優(yōu)秀的員工是一個企業(yè)存在與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而“學(xué)習(xí)型、擔(dān)當(dāng)型、適應(yīng)型、創(chuàng)新型、干凈型”就是一名優(yōu)秀員工的品質(zhì)。那么,如何將自己塑造成為“五型”員工呢?我們不妨向主政三載、影響數(shù)百年的明代杰出哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家——“陽明先生”汲取經(jīng)驗。他在贛南主政期間不僅表現(xiàn)出卓越的軍事才能,還親自授徒講學(xué),宣講“致良知”學(xué)說。他的一些精辟論述,對于塑造“五型”員工具有極大的啟示。

一、立志勤學(xué)——爭當(dāng)“學(xué)習(xí)型”員工

王陽明說,我們應(yīng)立志成為君子,勤于學(xué)習(xí)。就像諸葛亮在《誡子書》中所說的:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。如果你立了志卻做不到勤學(xué),那只說明一個問題——你的志向根本就不堅定。要立志,還要志向堅定,這是王陽明所強(qiáng)調(diào)的立志的完整內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)上,王陽明強(qiáng)調(diào)“不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上”——不以聰明機(jī)警為高尚,卻是以勤奮謙遜為上上。王陽明說,只有具備這種態(tài)度,才有資格追隨于他,才有資格接受心學(xué)的啟發(fā)和洗禮。這其實已經(jīng)是做人做事之道了,何止適用于勤學(xué),在工作中更是如此。城投公司歷來非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部和全體員工的學(xué)習(xí),多次舉辦各類專題培訓(xùn)和讀書分享會活動。作為一名財務(wù)人員,我也曾參加過大成方略培訓(xùn)和市國稅局的會計業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),可謂是獲益匪淺,收獲了不少在平時的工作中獲取不到的知識。“不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上”,我們員工應(yīng)當(dāng)始終葆有勤奮謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參加公司舉辦各類業(yè)務(wù)培訓(xùn)和道德講座,這樣,才能跟上時代前進(jìn)的步伐。

二、致良知——心有“擔(dān)當(dāng)”,便是圣賢

王陽明從少年時代起就立下志向,為國家、為社會效力,被當(dāng)時的人們稱為“氣節(jié)”。十二歲時便反駁老師“登第恐未為第一等事,或讀書學(xué)圣賢耳?!保藲q舉進(jìn)士以后開始他的事業(yè)和學(xué)說,于晚年明確提出“致良知”的立言宗旨,其強(qiáng)調(diào)的即是集“價值”“認(rèn)知”和“實踐”于一身的道德主體性。我們何不把“致良知”運用于工作上呢?敢于擔(dān)當(dāng)就是堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),為了黨和人民事業(yè),我們干部和員工要敢想、敢做、敢當(dāng)。擔(dān)當(dāng)起歷史重任,勇于率先垂范。這便是圣賢,心中有良知,行為有擔(dān)當(dāng)!

三、改過——積極改過,提高“適應(yīng)性”能力

王陽明說,就算是圣人,也難免要犯錯誤。圣人與常人的區(qū)別,其實不在犯不犯錯誤上,而在于能不能及時、不斷地改正錯誤。所以,人“不貴于無過,而貴于能改過”。

近年來,就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻,職場人的工作壓力、競爭壓力很大,一些畢業(yè)生在職業(yè)生涯的初期,一般從事基層工作,屬于藍(lán)領(lǐng)階層,具有平凡、瑣碎、枯燥、重復(fù)性勞動等特點,與當(dāng)灰領(lǐng)甚至白領(lǐng)的期望有所偏差,盡管練就了很多職業(yè)技能,但在實際的業(yè)務(wù)操作中卻往往力不從心,犯下許多低級錯誤,這時,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記陽明先生的話:人“不貴于無過,而貴于能改過”,人要敢于大膽嘗試,在實踐中體悟一份真正屬于自己、適合自己的人生智慧。職場新人在進(jìn)入公司后,不能用學(xué)生的眼光看待企業(yè),而應(yīng)該盡快適應(yīng)新的環(huán)境,快速融入企業(yè),融入和同事們一起積極工作奮力拼搏的環(huán)境中,找到自己合適的位置,充分學(xué)習(xí)鍛煉。積極應(yīng)對高壓局面,而不是退避三舍或盲目出擊;努力認(rèn)清變化的走向、順應(yīng)時勢,而不是舉手投降。同時,還要學(xué)會建立良好的人際關(guān)系,通過與同事互相幫助、互相鼓勵,讓整個團(tuán)隊干勁十足、人盡其才。

四、解放思想,樹立“創(chuàng)新型”人才

王陽明在《傳習(xí)錄》中發(fā)表鋒芒犀利的言論:夫道,天下之公道也,學(xué),天下之公學(xué)也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎!

這兩段話,氣魄宏偉而又邏輯嚴(yán)密,極具震撼力與說服力。發(fā)人警醒,引人深思。

2015年5月26日習(xí)近平在浙江杭州高新區(qū)視察時說,“企業(yè)持續(xù)發(fā)展之基、市場制勝之道在于創(chuàng)新。”各類企業(yè)都要把創(chuàng)新牢牢抓住,不斷增加創(chuàng)新研發(fā)投入,加強(qiáng)創(chuàng)新平臺建設(shè),培養(yǎng)創(chuàng)新人才隊伍,促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場需求有機(jī)銜接,爭當(dāng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展先行軍。因此,我們也應(yīng)當(dāng)把繼承陽明先生大膽創(chuàng)新的精神與弘揚黨的十八大會議精神緊密結(jié)合起來,保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望,提高自我學(xué)習(xí)與探索的能力,不斷提升專業(yè)水平,促進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展和科技進(jìn)步,為企業(yè)產(chǎn)出巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

五、“去私欲,存天理”,“清白廉潔”駐心間

在王陽明眼中,最大的學(xué)問就是做圣人,而要做圣人,則必須去人欲、存天理。王陽明認(rèn)為,《論語》提出的“三十而立”,立的就是圣人之志,而不是其他。圣人之志立于心,貪欲之念則無,無貪欲之心,則無腐敗行為。立圣人之志才能從根本上克服私欲和貪婪?!按酥境A?,神氣精明,義理昭著。一有私欲,即便知覺,自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌,只責(zé)此志不立,即私欲便退;……貪心生,責(zé)此志,即不貪”。他同時還說,“燭理明則私欲自不能蔽累?!标柮飨壬疚覀儜?yīng)當(dāng)雷厲風(fēng)行、廉潔從業(yè),時刻保持清醒,干凈做人、干凈做事,“清白廉潔”駐心間,才能不斷推進(jìn)改作風(fēng)、提效率的主題建設(shè)。

王陽明的良知之學(xué),具有強(qiáng)大生命力和實踐意義;其知行合一、力行實踐的精神,為我們不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面提供了一種科學(xué)務(wù)實的思維方法和精神動力,也契合我公司“學(xué)習(xí)型、擔(dān)當(dāng)型、適應(yīng)型、創(chuàng)新型、干凈型”員工教育實踐活動,我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記踐行。

我的演講完了,謝謝大家!

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洪櫻月:《“五型”駐我心》
發(fā)布時間:2017-07-05

“五型”駐我心

—學(xué)習(xí)王陽明心學(xué)有感

集團(tuán)財務(wù)部 洪櫻月

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委,在座的同們:

大家下午好!

我是集團(tuán)財務(wù)管理部的職員洪櫻月。十分榮幸能夠站在這個莊嚴(yán)的講臺上,有些許緊張的我力爭把最佳水平發(fā)揮出來,希望大家會喜歡我的演講!

我始終認(rèn)為,員工,是企業(yè)活力的源泉,是企業(yè)最為寶貴的資源和財富,優(yōu)秀的員工是一個企業(yè)存在與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。而“學(xué)習(xí)型、擔(dān)當(dāng)型、適應(yīng)型、創(chuàng)新型、干凈型”就是一名優(yōu)秀員工的品質(zhì)。那么,如何將自己塑造成為“五型”員工呢?我們不妨向主政三載、影響數(shù)百年的明代杰出哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家——“陽明先生”汲取經(jīng)驗。他在贛南主政期間不僅表現(xiàn)出卓越的軍事才能,還親自授徒講學(xué),宣講“致良知”學(xué)說。他的一些精辟論述,對于塑造“五型”員工具有極大的啟示。

一、立志勤學(xué)——爭當(dāng)“學(xué)習(xí)型”員工

王陽明說,我們應(yīng)立志成為君子,勤于學(xué)習(xí)。就像諸葛亮在《誡子書》中所說的:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。如果你立了志卻做不到勤學(xué),那只說明一個問題——你的志向根本就不堅定。要立志,還要志向堅定,這是王陽明所強(qiáng)調(diào)的立志的完整內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)上,王陽明強(qiáng)調(diào)“不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上”——不以聰明機(jī)警為高尚,卻是以勤奮謙遜為上上。王陽明說,只有具備這種態(tài)度,才有資格追隨于他,才有資格接受心學(xué)的啟發(fā)和洗禮。這其實已經(jīng)是做人做事之道了,何止適用于勤學(xué),在工作中更是如此。城投公司歷來非常重視領(lǐng)導(dǎo)干部和全體員工的學(xué)習(xí),多次舉辦各類專題培訓(xùn)和讀書分享會活動。作為一名財務(wù)人員,我也曾參加過大成方略培訓(xùn)和市國稅局的會計業(yè)務(wù)技能培訓(xùn),可謂是獲益匪淺,收獲了不少在平時的工作中獲取不到的知識。“不以聰慧警捷為高,而以勤確謙抑為上”,我們員工應(yīng)當(dāng)始終葆有勤奮謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參加公司舉辦各類業(yè)務(wù)培訓(xùn)和道德講座,這樣,才能跟上時代前進(jìn)的步伐。

二、致良知——心有“擔(dān)當(dāng)”,便是圣賢

王陽明從少年時代起就立下志向,為國家、為社會效力,被當(dāng)時的人們稱為“氣節(jié)”。十二歲時便反駁老師“登第恐未為第一等事,或讀書學(xué)圣賢耳。”,二十八歲舉進(jìn)士以后開始他的事業(yè)和學(xué)說,于晚年明確提出“致良知”的立言宗旨,其強(qiáng)調(diào)的即是集“價值”“認(rèn)知”和“實踐”于一身的道德主體性。我們何不把“致良知”運用于工作上呢?敢于擔(dān)當(dāng)就是堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),為了黨和人民事業(yè),我們干部和員工要敢想、敢做、敢當(dāng)。擔(dān)當(dāng)起歷史重任,勇于率先垂范。這便是圣賢,心中有良知,行為有擔(dān)當(dāng)!

三、改過——積極改過,提高“適應(yīng)性”能力

王陽明說,就算是圣人,也難免要犯錯誤。圣人與常人的區(qū)別,其實不在犯不犯錯誤上,而在于能不能及時、不斷地改正錯誤。所以,人“不貴于無過,而貴于能改過”。

近年來,就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻,職場人的工作壓力、競爭壓力很大,一些畢業(yè)生在職業(yè)生涯的初期,一般從事基層工作,屬于藍(lán)領(lǐng)階層,具有平凡、瑣碎、枯燥、重復(fù)性勞動等特點,與當(dāng)灰領(lǐng)甚至白領(lǐng)的期望有所偏差,盡管練就了很多職業(yè)技能,但在實際的業(yè)務(wù)操作中卻往往力不從心,犯下許多低級錯誤,這時,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記陽明先生的話:人“不貴于無過,而貴于能改過”,人要敢于大膽嘗試,在實踐中體悟一份真正屬于自己、適合自己的人生智慧。職場新人在進(jìn)入公司后,不能用學(xué)生的眼光看待企業(yè),而應(yīng)該盡快適應(yīng)新的環(huán)境,快速融入企業(yè),融入和同事們一起積極工作奮力拼搏的環(huán)境中,找到自己合適的位置,充分學(xué)習(xí)鍛煉。積極應(yīng)對高壓局面,而不是退避三舍或盲目出擊;努力認(rèn)清變化的走向、順應(yīng)時勢,而不是舉手投降。同時,還要學(xué)會建立良好的人際關(guān)系,通過與同事互相幫助、互相鼓勵,讓整個團(tuán)隊干勁十足、人盡其才。

四、解放思想,樹立“創(chuàng)新型”人才

王陽明在《傳習(xí)錄》中發(fā)表鋒芒犀利的言論:夫道,天下之公道也,學(xué),天下之公學(xué)也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎!

這兩段話,氣魄宏偉而又邏輯嚴(yán)密,極具震撼力與說服力。發(fā)人警醒,引人深思。

2015年5月26日習(xí)近平在浙江杭州高新區(qū)視察時說,“企業(yè)持續(xù)發(fā)展之基、市場制勝之道在于創(chuàng)新?!备黝惼髽I(yè)都要把創(chuàng)新牢牢抓住,不斷增加創(chuàng)新研發(fā)投入,加強(qiáng)創(chuàng)新平臺建設(shè),培養(yǎng)創(chuàng)新人才隊伍,促進(jìn)創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、市場需求有機(jī)銜接,爭當(dāng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展先行軍。因此,我們也應(yīng)當(dāng)把繼承陽明先生大膽創(chuàng)新的精神與弘揚黨的十八大會議精神緊密結(jié)合起來,保持強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望,提高自我學(xué)習(xí)與探索的能力,不斷提升專業(yè)水平,促進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展和科技進(jìn)步,為企業(yè)產(chǎn)出巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

五、“去私欲,存天理”,“清白廉潔”駐心間

在王陽明眼中,最大的學(xué)問就是做圣人,而要做圣人,則必須去人欲、存天理。王陽明認(rèn)為,《論語》提出的“三十而立”,立的就是圣人之志,而不是其他。圣人之志立于心,貪欲之念則無,無貪欲之心,則無腐敗行為。立圣人之志才能從根本上克服私欲和貪婪。“此志常立,神氣精明,義理昭著。一有私欲,即便知覺,自然容住不得矣。故凡一毫私欲之萌,只責(zé)此志不立,即私欲便退;……貪心生,責(zé)此志,即不貪”。他同時還說,“燭理明則私欲自不能蔽累?!标柮飨壬疚覀儜?yīng)當(dāng)雷厲風(fēng)行、廉潔從業(yè),時刻保持清醒,干凈做人、干凈做事,“清白廉潔”駐心間,才能不斷推進(jìn)改作風(fēng)、提效率的主題建設(shè)。

王陽明的良知之學(xué),具有強(qiáng)大生命力和實踐意義;其知行合一、力行實踐的精神,為我們不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面提供了一種科學(xué)務(wù)實的思維方法和精神動力,也契合我公司“學(xué)習(xí)型、擔(dān)當(dāng)型、適應(yīng)型、創(chuàng)新型、干凈型”員工教育實踐活動,我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記踐行。

我的演講完了,謝謝大家!